«Απολύτως δικαιολογημένη» είναι η βλακεία που σας δέρνει. Αλληλεγγύη στις καταλήψεις.

Μάρτιος 16th, 2017 at 17:27 (Διάφορα)

 

 

 

 

Σχόλια

Θέλουμε καθαρές γειτονίες μια και καλή!

Μάρτιος 16th, 2017 at 17:25 (Διάφορα)

Σχόλια

Aλληλεγγύη στις-ους 7 διωκόμενες-ους που συμμετείχαν σε παρέμβαση διαμαρτυρίας ενάντια στη παρουσίαση του βιβλίου του «ποια Τουρκία, ποιοι Τούρκοι»

Μάρτιος 16th, 2017 at 02:57 (Αφίσες, Καλέσματα)

To παρακάτω κείμενο όπως και η αφίσα είναι απο την συλλογικότητα Κανάιμα-Πρωτοβουλία ενάντια στο μιλιταρισμό και αφορα την αλληλεγγύη σε 7 διωκόμενες-ους που συμμετείχαν σε παρέμβαση διαμαρτυρίας ενάντια στη παρουσίαση του βιβλίου του «ποια Τουρκία, ποιοι Τούρκοι» .

 

 

 

Ποιος φράγκος, ποιος φραγκούλης;

Εκδικάζεται στα Χανιά η μήνυση που κατέθεσαν θαυμαστές του στρατηγού Φραγκούλη Φράγκου. Κατηγορούμενοι βρίσκονται αγωνίστριες-ες που συμμετείχαν σε παρέμβαση διαμαρτυρίας ενάντια στη παρουσίαση του βιβλίου του «ποια Τουρκία, ποιοι Τούρκοι» που έγινε στις 09/01/2013.

Ο Φραγκούλης Φράγκος έγινε ευρέως γνωστός για τις βλέψεις του να ηγηθεί ακροδεξιού πολιτικού μορφώματος, ως τη «σοβαρή» εναλλακτική επιλογή αντί της φασιστικής χρυσής αυγής. Υπήρξε αρχηγός του γενικού επιτελείου στρατού [08/2009–11/2011] και υπουργός Εθνικής Αμυνας στην υπηρεσιακή κυβέρνηση Πικραμμένου [17/05–21/06/2012].

Εκτός από την μετριοπάθεια που τον διακρίνει ότι «έχει σχέδιο για όλα» (;) όπως συνηθίζει να λέει, ήταν ο εμπνευστής ασκήσεων καταστολής διαδηλώσεων από το στρατό (π.χ Καλλίμαχος 2011), ορκισμένος εχθρός μεταναστών-προσφύγων και “αρχιτέκτονας” της τάφρου στο Έβρο καθώς και οπαδός της επιβολής στρατιωτικού νόμου σε υποτιθέμενες καταστάσεις έκτακτης ανάγκης.

Τον Δεκέμβρη του 2011 κατέθεσε ως μάρτυρας υπεράσπισης στη δίκη 39 καταδρομέων για τα ρατσιστικά συνθήματα στην παρέλαση της 25/03/2010 στην Αθήνα. Στον ένα μόνο μήνα που διετέλεσε υπουργός Εθνικής Άμυνας, κάταφερε να εμπλέξει ενεργά τον ελληνικό στρατό στην επέμβαση στη Λιβύη, δαπανώντας 1 εκατομμύριο ευρώ τη μέρα(!) για όσο κράτησαν οι βομβαρδισμοί. Υπερθεμάτιζε σε κάθε ευκαιρία για αύξηση της υποχρεωτικής στρατιωτικής θητείας και για ακόμα μεγαλύτερες στρατιωτικές δαπάνες.

Γνωστές επίσης είναι και οι διασυνδέσεις του σε όλο το πολιτικό, μηντιακό και εκκλησιαστικό σύμπλεγμα. Συναγελάζεται με Ανθιμο και Κοντομηνά και χαίρει ιδιαίτερης εκτίμησης από Μιχαλολιάκο, Κανέλλη και Πολάκη.

Εμείς ως αντιμιλιταριστές/στριες διακρίνουμε στο πρόσωπό του Φραγκούλη Φράγκου έναν προβεβλημένο εκπρόσωπο του βαθέως κράτους όπως και έναν θεαματικό εκφραστή του εγχώριου μιλιταρισμού. Η αντίθεσή μας σε αυτόν και τους ομοίους του είναι κάτι πέρα από δεδομένη. Το ίδιο είναι και η αλληλεγγύη μας σε όσες και όσους συμβάλλουν στο ξεμπρόστιασμα του ελληνικού εθνικισμού που σκοπεύει στην υποτίμηση της ζωής μας και μας θέλει μπλεγμένους-ες σε πολεμικές περιπέτειες. Εκφράζοντας την απέχθεια μας στην εθνική ενότητα του σιναφιού που συσπειρώνεται πίσω από τον Φραγκούλη Φράγκο, επιστρέφουμε παραφρασμένο το αγωνιώδες ερώτημά του: Ποια Ελλάδα, ποιοι Έλληνες ρε;

Η συγκεκριμένη δίωξη αγωνιστριών-ων για εμάς εντάσσεται πλήρως στην βιομηχανία μηνύσεων που έχει στηθεί εδώ και καιρό από την Ασφάλεια Χανίων.

 

Καλούμε σε συγκέντρωση αλληλεγγύης στις-ους 7 διωκόμενες-ους

Τετάρτη 15 Μάρτη στις 10.00 στα δικαστήρια Χανίων.

 

 

Κανάιμα-Πρωτοβουλία ενάντια στο μιλιταρισμό

Σχόλια

Φεβρουάριος στην Άνω Πόλη

Φεβρουάριος 9th, 2017 at 04:15 (Αφίσες, Εκδηλώσεις, Πρόγραμμα στεκιού)

Σχόλια

Εφετείο για την υπόθεση της παρέμβασης στη Μητρόπολη Θεσσαλονίκης στις 31/7

Ιανουάριος 4th, 2017 at 18:07 (Αφίσες, Καλέσματα)

Σχόλια

Κουζίνα Αλληλεγγύης στους διωκόμενους για την παρέμβαση στη μητρόπολη Θεσσαλονίκης

Δεκέμβριος 14th, 2016 at 04:13 (Κουζίνα στην Άνω Πόλη)

Κουζίνα Αλληλεγγύης

Κυριακή 18/12 | στο Στέκι Άνω Πόλης

afisa-gia-mitropoli-allilegg-anopoli10

 

ΟΥΤΕ ΙΕΡΟ ΟΥΤΕ ΟΣΙΟ!

ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΟΙ

Από την Ευρώπη μέχρι την Αυστραλία ένα παγκόσμιο οικονομικό σύστημα στηριγμένο στον ανταγωνισμό και το κέρδος διαλύεται. Με τη διάλυσή του οδηγούνται στην εξόντωση και μεγάλα κομμάτια του πληθυσμού. Είτε μέσα από πολέμους που αναδύονται σαν αποτέλεσμα της κρίσης, είτε μέσα από ειρήνες που συνοδεύονται από επίταση της εκμετάλλευσης, υποτίμηση της εργασίας και εξαθλίωση το μήνυμα είναι σαφές: όταν το κεφάλαιο κινδυνεύει κοινωνικά κομμάτια περισσεύουν και πετιούνται εκτός αγοράς στα αζήτητα. Τα κριτήρια φύλο φυλή τάξη βέβαια βάζουν τους κανόνες αυτής της εκκαθάρισης.

Τα τελευταία χρόνια, με τους πολέμους και τις ειρήνες τους, έχουν αυξηθεί οι μεταναστευτικές ροές προς την Ευρώπη. Χιλιάδες μετανάστες και μετανάστριες από την Μ. Ανατολή τη Βόρεια Αφρική την Ασία την κεντρική Αφρική διασχίζουν τα σύνορα αναζητώντας καλύτερες συνθήκες ζωής, αρνούμενοι να μείνουν και να εξοντωθούν στους πολέμους και τις ειρήνες που επιβάλλει ο παγκόσμιος καταμερισμός της εκμετάλλευσης. Ιδιαίτερα να σταθούμε εδώ στους μετανάστες φυγόστρατους, που αρνούμενοι να μετατραπούν σε δολοφόνους των ομοίων τους περνάν τα σύνορα εγκαταλείποντας τα πεδία των ανθρωποσφαγών.

Το κρατικό μοντέλο διαχείρισης των μεγάλων μεταναστευτικών ρευμάτων ακολουθεί λίγο ως πολύ κάποιους ενιαίους κανόνες τους κανόνες του απαρτχαϊντ. Ξεχωριστή κατοικία για τους μετανάστες μέσα σε στρατόπεδα μακριά από πόλεις, ξεχωριστή περίθαλψη για αυτούς, από δομές ΜΚΟ, ξεχωριστή εκπαίδευση, ξεχωριστή σίτιση.

Παράλληλα οι τεχνικοί της εξουσίας καλλιεργούν έντεχνα το φόβο των μεταναστών για τη χώρα υποδοχής χαϊδεύοντας το παπαδαριό και τους φασίστες για να χύνουν το ρατσιστικό δηλητήριο τους με επιδείξεις ρατσιστικών παραληρημάτων, έτσι ώστε οι μετανάστες να αναζητούν μόνοι τους την κρατική προστασία των στρατοπέδων. Τους αποκλείουν από την πρόσβαση στη γενική περίθαλψη του πληθυσμού, εξαρτώντας τους από τα στρατόπεδα για τα ελάχιστα, ελαχιστοποιώντας έτσι πεδία συναναστροφής και ενιαίας διεκδίκησης.

Ο κανόνας που μπαίνει στους μετανάστες απόλυτα καθαρός: Ξεχωριστά από τους ντόπιους, στα στρατόπεδα, με πειθαρχία στην ιεραρχία των στρατοπέδων, πειθήνιοι, πιθανά αντικείμενα φιλανθρωπίας αλλά όχι υποκείμενα αγώνα. Η πάλη των ανθρώπων για ζωή με αξιοπρέπεια συγκρούστηκε και εδώ με τον εγκλεισμό. Άνθρωποι διαφορετικής καταγωγής, γλώσσας, κουλτούρας, συναντήθηκαν και με την συμπαράσταση αλληλέγγυων έσπασαν τα γκέτο των στρατοπέδων, οργάνωσαν τη συμβίωση τους χωρίς ιεραρχίες και ειδικούς προϊστάμενους, κατέλαβαν εγκαταλειμμένα κτίρια και προσπάθησαν να οργανώσουν μαζί τον αγώνα για επιβίωση. Αυτό συνέβη σε πολλές καταλήψεις στην Ελλάδα, όπως άλλωστε και εδώ στην Θεσσαλονίκη, με τη λειτουργία της κατάληψης “Ορφανοτροφείο”.

Ως ανοικτή συνέλευση αγώνα Άνω Πόλης από την πρώτη στιγμή σταθήκαμε αλληλέγγυες στην προσπάθεια αυτών των ανθρώπων να απελευθερώσουν κομμάτια των ζωών τους παίρνοντας τις τύχες στα χέρια τους, με την κατάληψη μεταναστριών/ών Ορφανοτροφείο. Βρεθήκαμε σε αγώνες για την περίθαλψη, σπάζοντας τους αποκλεισμούς που επιβάλλονται σε ημεδαπούς και μετανάστες. Όμως κράτος και εκκλησία σε αγαστή, όπως πάντα, συνεργασία εκκένωσαν και κατεδάφισαν το Ορφανοτροφείο. Εκείνη τη μέρα δεν καταφέραμε να το υπερασπιστούμε από τον όχλο των κρανοφόρων, των ρασοφόρων, των εθνικιστικών ορδών.

Όμως κόσμος του αγώνα στάθηκε εκεί, στην έμπρακτη διαμαρτυρία για τις εκκενώσεις, στην μητρόπολη με την αδυναμία μας να σαρκάζει την δύναμη της μπουλντόζας και των ροπάλων, τη δύναμη του κόσμου του κέρδους, των δικαστών και των παπάδων. “Απολογούμενοι” οι κατηγορούμενοι, χωρίς ούτε για μια στιγμή να γυρέψουν συχωροχάρτια αρνήθηκαν να συγχωρέσουν τον κόσμο των αφεντικών και του κέρδους υπεράσπισαν συλλογικά με αξιοπρέπεια την κοινή μας υπόθεση. Απέναντι σε μια κυβερνώσα αριστερά που πετάει μία μία σαν νεκρό φορτίο όλες τις διακηρύξεις της, που εξαφάνισε κάθε ζήτημα χωρισμού εκκλησίας κράτους (να σταματήσει μεταξύ των άλλων η μισθοδοσία των παπάδων από τους φορολογούμενους) και μάλιστα σε περίοδο βαθιάς κρίσης, που ξέχασε κάθε οικονομική απαίτηση απέναντι στην εκκλησία ΑΕ, που απέκλεισε τους χωρίς χαρτιά από κάθε πρόσβαση στην περίθαλψη, που αρνείται σε μετανάστες συνολικά την πρόσβαση στο ΕΣΥ, δεν έχουμε παρά να πούμε ότι εμείς δε θρέψαμε καμιά αυταπάτη για διαχειριστικές λύσεις. Στεκόμαστε εδώ, στους καθημερινούς αγώνες για την κοινωνική χειραφέτηση στη δουλειά, στην κατοικία, στην περίθαλψη, στις μεταφορές…εκεί που οι εκμεταλλευόμενες χτυπιόμαστε, εκεί που σηκώνουμε κεφάλι.

 

Έξω και ενάντια στους διαχειριστές της εξουσίας, έξω και ενάντια στα κόμματα και τη διεύθυνση των αγώνων μας από τα έξω.

Στεκόμαστε εδώ κι απέναντι στο δικαστή που θα’ ρθει το δίκιο να δικάσει.

Αλληλεγγύη στους διωκόμενους για την παρέμβαση στη μητρόπολη Θεσσαλονίκης που ακολούθησε την εκκένωση των καταλήψεων των μεταναστριών/ών.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΓΩΝΑ ΑΝΩ ΠΟΛΗΣ

Σχόλια

Προβολή ντοκιμαντέρ στο Στέκι Άνω Πόλης

Δεκέμβριος 13th, 2016 at 22:58 (Αφίσες, Εκδηλώσεις, Πρόγραμμα στεκιού)

Προβολή ντοκιμαντέρ

Δεκέμβρης 2008: Έφοδος στον ουρανό

 

%ce%b4%ce%b5%ce%ba%ce%b5%ce%bc%ce%b2%cf%81%ce%b7%cf%82-2008-%ce%b1%ce%bd%cf%89%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b7

Σχόλια

Νοέμβρης στην Άνω Πόλη

Νοέμβριος 16th, 2016 at 01:29 (Αφίσες)

ΜΙΚΡΟΦΩΝΙΚΉ ενάντια στην ισλαμοφοβια
Σαββατο 19/11, 12.00
Αθηνάς με Ολυμπιάδος

 

ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ με γευσεις ανατολής
Παρασκευή 25/11, 20.00
Στέκι Άνω Πόλης

%ce%b1%cf%86%ce%b9%cf%83%ce%b1-%ce%bd%ce%bf%ce%b5%ce%bc%ce%b2%cf%81%ce%b71-0

Σχόλια

Κείμενο για την εκκένωση του ορφανοτροφείου

Οκτώβριος 20th, 2016 at 10:18 (Προκηρύξεις)

Κείμενο για την εκκένωση του ορφανοτροφείου και της συλληψης των 25 για την Μητροπολη.

 

ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΟΜΙΜΟΙ Η ΠΑΡΑΝΟΜΟΙ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΟΙ
Από την Ευρώπη μέχρι την Αυστραλία ένα παγκόσμιο οικονομικό σύστημα
στηριγμένο στον ανταγωνισμό και το κέρδος διαλύεται.
Με τη διάλυσή του οδηγούνται στην εξόντωση και μεγάλα κομμάτια του
πληθυσμού.
Είτε μέσα από πολέμους που αναδύονται σαν αποτέλεσμα της κρίσης, είτε μέσα
από ειρήνες που συνοδεύονται από επίταση της εκμετάλλευσης, υποτίμηση της
εργασίας και εξαθλίωση το μήνυμα είναι σαφές: όταν το κεφάλαιο κινδυνεύει
κοινωνικά κομμάτια περισσεύουν και πετιούνται εκτός αγοράς στα αζήτητα. Τα
κριτήρια φύλο φυλή τάξη βέβαια βάζουν τους κανόνες αυτής της εκκαθάρισης.
Τα τελευταία χρόνια, με τους πολέμους και τις ειρήνες τους, έχουν αυξηθεί οι
μεταναστευτικές ροές προς την Ευρώπη. Χιλιάδες μετανάστες και μετανάστριες από
την Μ. Ανατολή τη Βόρεια Αφρική την Ασία την κεντρική Αφρική διασχίζουν τα
σύνορα αναζητώντας καλύτερες συνθήκες ζωής, αρνούμενοι να μείνουν και να
εξοντωθούν στους πολέμους και τις ειρήνες που επιβάλλει ο παγκόσμιος
καταμερισμός της εκμετάλλευσης.
Ιδιαίτερα να σταθούμε εδώ στους μετανάστες φυγόστρατους, που αρνούμενοι να
μετατραπούν σε δολοφόνους των ομοίων τους περνάν τα σύνορα εγκαταλείποντας
τα πεδία των ανθρωποσφαγών.
Το κρατικό μοντέλο διαχείρισης των μεγάλων μεταναστευτικών ρευμάτων
ακολουθεί λίγο ως πολύ κάποιους ενιαίους κανόνες τους κανόνες του απαρτχαϊντ.
Ξεχωριστή κατοικία για τους μετανάστες μέσα σε στρατόπεδα μακρυά από πόλεις,
ξεχωριστή περίθαλψη για αυτούς, από δομές ΜΚΟ, ξεχωριστή εκπαίδευση,
ξεχωριστή σίτιση.
Παράλληλα οι τεχνικοί της εξουσίας καλλιεργούν έντεχνα το φόβο των μεταναστών για την χώρα
υποδοχής χαϊδεύοντας το παπαδαριό και τους φασίστες για να χύνουν το ρατσιστικό
δηλητήριο τους με επιδείξεις ρατσιστικών παραληρημάτων, έτσι ώστε οι
μετανάστες να αναζητούν μόνοι τους την κρατική προστασία των στρατοπέδων.
Τους αποκλείουν από την πρόσβαση στην γενική περίθαλψη του πληθυσμού,
εξαρτώντας τους από τα στρατόπεδα για τα ελάχιστα ελαχιστοποιώντας έτσι πεδία
συναναστροφής και ενιαίας διεκδίκησης.
Ο κανόνας που μπαίνει στους μετανάστες απόλυτα καθαρός:
Ξεχωριστά από τους ντόπιους, στα στρατόπεδα, με πειθαρχία στην ιεραρχία των
στρατοπέδων, πειθήνιοι, πιθανά αντικείμενα φιλανθρωπίας αλλά όχι υποκείμενα
αγώνα.
Η πάλη των ανθρώπων για ζωή με αξιοπρέπεια συγκρούστηκε και εδώ με τον
εγκλεισμό.
Άνθρωποι διαφορετικής καταγωγής, θρησκεύματος, φυλής συναντήθηκαν και με την
συμπαράσταση αλληλέγγυων έσπασαν τα γκέτο των στρατοπέδων, οργάνωσαν την
συμβίωση τους χωρίς ιεραρχίες και ειδικούς προϊστάμενους, κατέλαβαν
εγκαταλειμμένα κτίρια και προσπάθησαν να οργανώσουν μαζί τον αγώνα για
επιβίωση. Αυτό συνέβη σε πολλές καταλήψεις στην Ελλάδα, όπως άλλωστε και εδώ
στην Θεσσαλονίκη με την λειτουργία της κατάληψης “Ορφανοτροφείο”.
Σαν ανοικτή συνέλευση αγώνα Άνω Πόλης από την πρώτη στιγμή σταθήκαμε
αλληλέγγυες στην προσπάθεια αυτών των ανθρώπων να απελευθερώσουν
κομμάτια των ζωών τους παίρνοντας τις τύχες τους στα χέρια τους με την κατάληψη
στέγης Ορφανοτροφείο.
Σαν ανοιχτή συνέλευση αγώνα άνω Πόλης είχαμε την χαρά να συναντηθούμε μαζί τους σε
αγώνες για το σπάσιμο των αποκλεισμών στην περίθαλψη που
εμπέδωναν οι νόμοι της κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ.
Σταθήκαμε λίγοι. Δεν καταφέραμε να υπερασπίσουμε τον κόσμο του αγώνα από το
όχλο των κρανοφόρων, των ρασοφόρων, των εθνικιστικών ορδών.
Όμως κόσμος του αγώνα στάθηκε εκεί, στην έμπρακτη διαμαρτυρία για τις
εκκενώσεις, στην μητρόπολη με την αδυναμία μας να σαρκάζει την δύναμη της
μπουλντόζας και των ροπάλων, τη δύναμη του κόσμου του κέρδους, των δικαστών και
των παπάδων.
“Απολογούμενοι” οι κατηγορούμενοι χωρίς ούτε για μια στιγμή να γυρέψουν συχωροχάρτια
αρνήθηκαν να συγχωρέσουν τον κόσμο των αφεντικών και του κέρδους
υπεράσπισαν συλλογικά με αξιοπρέπεια την κοινή μας υπόθεση.
Απέναντι σε μια κυβερνώσα αριστερά που πετάει μία μία σαν νεκρό φορτίο όλες τις
διακηρύξεις της, που εξαφάνισε κάθε ζήτημα χωρισμού εκκλησίας κράτους (να
σταματήσει μεταξύ των άλλων η μισθοδοσία των παπάδων από τους φορολογούμενους)
και μάλιστα σε περίοδο βαθιάς κρίσης, που ξέχασε κάθε οικονομική
απαίτηση απέναντι στην εκκλησία ΑΕ, που απέκλεισε τους χωρίς χαρτιά από κάθε
πρόσβαση στην περίθαλψη, που αρνείται ακόμα και στους πρόσφυγες την
πρόσβαση στο ΕΣΥ, δεν έχουμε παρά να πούμε ότι εμείς δεν θρέψαμε καμιά
αυταπάτη για διαχειριστικές λύσεις.
Στεκόμαστε εδώ, στους καθημερινούς αγώνες για την κοινωνική χειραφέτηση στη
δουλειά, στην κατοικία, στην περίθαλψη, στις μεταφορές, …εκεί που οι
εκμεταλλευόμενοι χτυπιόμαστε, εκεί που σηκώνουμε κεφάλι.
Έξω και ενάντια στους διαχειριστές της εξουσίας, έξω και ενάντια στα κόμματα και τη
διεύθυνση των αγώνων μας από τα έξω.
Στεκόμαστε εδώ κι απέναντι στο δικαστή που θα ρθει το δίκιο να δικάσει.
Αλληλεγγύη στους διωκόμενους για την παρέμβαση στη μητρόπολη Θεσσαλονίκης Εφετείο 13
Γενάρη Δικαστήρια Θεσσαλονίκης.
Αλληλεγγύη στη δικαζόμενη για την παρέμβαση στη μητρόπολη που ακολούθησε
την εκκένωση των καταλήψεων των μεταναστών.
Πέμπτη 20 Οκτώβρη 2016 9 π.μ. Δικαστήρια Θεσσαλονίκης

Δείτε το κείμενο εδώ -> invaders-solidarity

Σχόλια

Aρχές Φθινοπώρου στην Άνω Πόλη

Σεπτέμβριος 21st, 2016 at 18:09 (Αφίσες, Εκδηλώσεις, Πρόγραμμα στεκιού)

Σάββατο 24/9, 19.00

Παρουσίαση της μπροσούρας

«Πόλεις σε κατάσταση πολιορκίας, η νέα στρατιωτική πολεοδομία»

απο την συνελευση κατοίκων Βύρωνα, Καισαριανής Παγκρατίου

θα ακολουθήσει bar «Geographies of Drinking»

 

Σαββατο 1/10, 21.00

Tropical Nights Cocktail Bar

 

afisa

Σχόλια

« Previous entries Επόμενη σελίδα: » Επόμενη σελίδα: »